1. 명대 소설의 특징 명나라 시기에는 시문을 중심으로 하는 정통문학은 과거 남송 시대와 원나라 때를 이어 부진하였으나, 소설이나 희곡 같은 통속적인 문학은 매우 발달하여 명대 문학을 대표하게 되었다. 송·원대에도 화본소설(話本小說)은 있었지만 그것은 이야기를 읽어주는 설화인들의 대본이어서, 본래 목적이 독자들이 읽기 위하여 지은 것은 아니었다. 명나라에 와서야 본격적으로 독자를 고려한 장편·단편의 소설이 발전하였다. 희곡도 원나라 때에는 북곡(北曲)인 잡극이 유행했지만, 명나라에 와서는 남곡(南曲)인 장편의 이야기를 중심으로 한 희곡이 발전하였다. 명대 소설이 성행했던 원인은 대체로 다음 세 가지로 볼 수가 있다. 첫째, 실제 사람들의 사용언어를 담은 백화문이 성숙하고 발달된 표현 기교로 여겨졌다. 당..

1. 중당(中唐), 상반된 문학의 발전 중당(756-835)은 안사(安史)의 난으로 전성기를 누리던 당제국이 한순간에 파괴되어 혼란에 빠진 끝에, 정치·경제·문화 각 방면에 걸쳐 큰 변화가 일어난 시기이다. 문학에 있어서 모든 시인들은 더 가까이 민중의 생활과 감정에 다가가고, 또 그 시대 사회문제를 현실주의적으로 추구하면서 작가로서의 새로운 자아를 찾아간 시대이다. 따라서 거의 모든 시인들이 민중의 삶을 그대로 반영한 민가에 대해 많은 관심을 가지고 개성적인 새로운 표현을 추구하였다. 민간 가요의 형식을 채택한 새로운 형식의 시가인 사(詞)를 본격적으로 짓기 시작한 것도 이때부터이다. 산문에 있어서는 아름다움과 형식미를 추구하는 글을 반대하고 내용과 그 속에 담긴 작가의 정서에 집중하는 고문(古文)을 ..

1. 극강의 번영기, 당대 시대적 배경 수기 581년에 수나라 문제(文帝)는 오랜 시간 동안 혼란과 분열을 거듭해 온 중국 땅을 통일한다. 하지만 겨우 30여 년의 시간만 나라를 유지한 뒤에는 당나라 고조(高祖)가 그 뒤를 잇는다. 당나라는 906년까지 약 300년의 긴 세월 동안 대제국으로서의 위세를 떨치고 망하게 되었다. 이후 송나라의 태조 조광윤(趙匡胤)이 다시 나라를 통일하기까지 약 50년 간의 시간은 이른바 오대십국(五代十國)이라 부르는 혼전이 이어진다. 앞선 30여 년의 수나라는 당나라의 건설을 준비한 성격의 나라였다고 할 수 있고, 뒤의 50년간의 오대는 당나라가 멸망하면서 가져온 혼란이 아직 끝나지 않은 기간으로 볼 수 있어서, 이들을 모두 당대 문학에 붙여 설명하기로 한다. 수나라를 이어..

1. 악부의 형성과 발전 '악부'는 두 가지 뜻이 있다. 첫째, 한대에 음악을 주관하던 관청의 이름과 둘째, 관청인 이 악부에서 채집한 각 지역의 민가는 물론이고 그곳에서 직접 작곡하여 조정의 행사 때 불리던 노래들을 통칭하여 가리킨다. 이러한 노래의 가사를 악부 또는 악부시(樂府詩)라고 한다. 한나라 무제 때 관청인 악부에서 새로운 음악을 작곡하도록 하고 각 지방의 민요를 채집하도록 하였는데, 특히 악부를 이루는 지방의 노래인 민요는 한대 시가 발전하는 데 크게 공헌하게 된다. 본시 민가 중에는 자유로운 형식의 노래들이 많았을 것이다. 「시경」의 노래들처럼 그 내용이 다양하였으며 아무래도 남녀의 정을 주제로 한 것과 사회의 모순과 비리를 고발하는 노래들이 가장 많았을 것이다. 그러나 점점 음란한 노래들..

동주문학(東周文學)은 사실 춘추 말엽~전국시대의 문학을 말한다. 앞서 말한 , 과 같은 문학은 대체로 춘추시대 초기~중기의 문학으로 분리되며, 이는 편의를 위해 분류한 것이다. 동주문학은 을 계승하여 사건을 기록한 글과 이 시대에 성행한 제자들이 기록한 사상을 기록한 글 두 가지가 있다. 특히 유가/도가/법가/묵가 등 이른바 제자백가가 저술한 글은 이 시대의 새로운 문학이 등장했음을 알려준다. 다만 이때에는 을 이을 새로운 시가가 전해지지 않고 있다는 점은 중국문학 역사상 가장 두드러지는 점이라 할 수 있다. 1. 사건을 기록한 글 사건을 기록한 글 중에서도 사상적으로 가장 중요한 것은 바로 공자가 편찬한 이다. 는 노나라에서 전해지는 사관의 기록을 중심으로 공자가 모아 엮은 것이다. 하지만 그 내용이 ..

1. 중국문학의 시초 은 중국의 가장 오래된 시가집이며, 흔히 중국문학의 시초라고 한다. 은 서주 초기 무렵부터 춘추 중엽에 이르기까지 약 500년 사이에 노래로 불리던 민간가요와 사대부들의 노래 및 왕실의 의식이나 제사 때 부르던 노래의 가사들을 후세 사람들이 정리하여 편집한 것이다. 그래서 이 시들이 정확히 언제 지어졌고 또 누가 무엇 때문에 책을 편찬한 것인지, 그 시들은 본래 어느 모습을 하고 있었는지 등 모두 알 길이 없다. 옛날에는 임금이 각 지방의 풍속을 보살피고 정치의 잘잘못을 알고 시정하기 위한 참고자료로 삼으려고 각지의 민가를 채집하는 임무를 맡은 관리들을 두었다고 한다. 그러니 의 시들은 관리들이 천자의 정치를 위한 참고자료로 모아졌다는 뜻이다. 학설에 따라 약간의 차이는 있지만 고대..